耶穌基督戰勝了死亡，所以願意相信他並且尊他為主的人基本上就是基督徒。但是大家好像很容易誤會，以為成為基督徒禮拜天就一定要上教堂，還有要當基督徒就一定要受洗。所以我遇過較為年長者說「我們家不願意我們受洗，所以我還是會來聚會，但是等到ＯＯＸＸ的時候我再受洗當基督徒好了。」這是個誤會。這一次不負責任基督教講座就來說明一下，「成為基督徒」的意思是什麼？
受不受洗，很重要嗎？
受洗的意思偏向於透過一個人願意在眾人面前承認，他是否願意歸入主的名下，所以現在教會大部分會希望這個受洗的基督徒是清楚「重生得救」的基督徒。「重生得救」的意思是，接受耶穌基督成為個人的救主後，清楚知道自己生命改變與不再一樣。例如敝人在下我高中的時候非常會作弊，雖然因為被抓而記了大過，但還是無法改變這個行為。但是當我成為基督徒後，我突然開始厭惡作弊，連被脅迫必須作弊時我都能有勇氣拒絕。如果你說：作弊也沒什麼大不了的，那我也只能邊磨刀霍霍向豬羊，邊向你說「願神憐憫你的靈魂」………
不是啦！我是說，每個人被上帝改變的部分不一定一樣。如果你熟悉晨曦會，你就會知道上帝對人的改變有多巨大：過往的吸毒者、大哥，在信了基督之後產生非常巨大的改變。一如某天我在FB分享的故事。兩三位大哥洗完澡後打赤膊坐在一起，身上都是刺龍刺鳳的。結果其中一個就對另一個說：「對了，明天耶穌平靜風和海的故事你準備好了嗎？如果準備好你先講，後天五餅二魚的故事我來說。」
重生得救的概念大概就是這個樣子，你的生命被耶穌基督改變了。因為你被改變了，所以你會願意在眾人面前表明你是一個基督徒。什麼樣的場合可以讓你有這個機會在眾人面前表明呢？就是受洗啦！所以前面為何說，現在教會大部分會希望這個受洗的基督徒是清楚「重生得救」的基督徒，就是這個原因。
從這個角度來說，受洗是沒有法力的。不是有一個人生病了，去受洗病就一定會好（當然我不排除上帝藉由這個方法神醫這位病人）；受洗也不是一種還願的過程，一如曾經聽過有人說「上帝，你讓我如何如何（例如公司不倒閉、支票不跳票、考試考很好等等），我就受洗。」因為受洗是一種表達「我是基督徒」的公開儀式。很多年前有人會強迫聚會的人受洗，但這有用嗎？一如馬克畫出了我們加班的感受一樣：
嗯！各位上班的捧由一定很有感覺。受洗也是如此，如果你不是心甘情願地受洗，那不如不要好了！
有人可能會說，既然受不受洗沒那麼重要，那我就不要受洗好啦！這樣講問題不大啦！但你和另一半如果戀愛很久都不結婚好像也不對吧？所以不妨這樣想：洗禮就好比一對情侶戀愛許久，最後修成正果步入禮堂吧！除非你只是想玩玩而已。可是就算玩玩，不是也該點根菸，然後說「你放心，偶會負責滴」嗎？
喔喔！這兩個小朋友的對話實在太可愛啦！
再進入下一個段落前，順便提一件事：各位可能會聽到有人將洗禮說成「受浸」或「浸禮」。其實這兩個詞，與我們常聽到的「受洗」或是「洗禮」英文均為Baptism。我個人是建議說別太在意，太在意會引發引發奇妙的宗教符號學討論。因為個人習慣的關係，這邊還是用較為通俗的文字「受洗」以及「洗禮」。說明過後，我們進入到下一段！
那麼相不相信，很重要嗎？
受洗是成為基督徒的重要條件，但卻不是必要條件。如果受洗不是成為基督徒的必要條件，那到底成為基督徒的意思是什麼？
我不太確定你有沒有去過教會。當你第一次去教會的時候，特別當你身邊的朋友（或弟兄姊妹）確定你還不是基督徒的時候，他們不知道有沒有帶你看一本小本子《四個屬靈的定律》，或者是《福音橋》這樣的小冊子。這樣的小冊子是概略將基督教的信仰以非常濃縮的方式說明清楚的小物。所以你可能去教會的時候有被邀請過做了一個決志禱告，內容類似如此：
「神啊，我需要你。我願意打開心門接受耶穌作我的救主和生命的主。感謝你赦免我的罪，求你管理我的一生，使我成為你所喜悅的人。奉主耶穌的名禱告，阿們。」
這是《四個屬靈的定律》這本小冊子中邀請決志禱告的範例。當你做了這個禱告後，其實你就已經是基督徒了！「什麼！我被坑爹啦！」當然不是這個意思。相信從來就不是一個終點，而是一個生命的起點。因為是生命的起點，所以你的朋友會邀請你繼續參加教會活動，開始讀聖經以及禱告，這些都是相信耶穌基督的生命成長方式。
「相信」的概念非常重要。因為著名的使徒保羅說過：
你若口裡認耶穌為主，心裡信神叫他從死裡復活，就必得救。因為人心裡相信，就可以稱義；口裡承認，就可以得救。（《羅馬書》10章9-10節）
更精確來說，成為基督徒就是願意相信耶穌基督是死裡復活的主，並願意按著他的要求過生活。因為基督徒在希臘文的原本意思是，跟隨或是學習基督的一群人。所以成為基督徒是要效法耶穌基督的啊！
To do還是To be？
既然基督徒是效法基督耶穌的一群人，那麼就有很多問題產生了。有些問題是誤解，有些問題是牽拖。以前到現在，我聽過的問題大概以下列三者為主。
第一個問題：我可以不要相信，然後憑自己的力量過基督徒生活吧？
其實很難耶！俗語說「江山易改，本性難移」。基督教會相信，當一個人相信耶穌基督後，他的本性才有可能被徹底翻轉。如果你沒有看過，你可能很難相信。敝人在下因為有幸在神學院授課，就遇到過好幾位晨曦會的弟兄們。看到他們的溫文儒雅，實在很難想像他們過往是拿刀拿槍砍來殺去的。要靠自己的力量遵守耶穌基督的要求，真的很難啊！耶穌基督要我們不要驕傲，但我每天都被自己帥醒，怎麼有辦法不驕傲呢？………咦？怎麼有人在吐啊？這不是重點。重點是，基督教相信，耶穌基督會給我們力量，讓我們勝過自己過往不好的地方。
第二個問題：所以成為基督徒就會一帆風順，萬事如意對吧？
當然是錯啊！怎麼可能？我不是說，相信耶穌基督沒有用，或一定不會有好事，我只是反對一些基督徒或牧師說的，相信耶穌，你的人生就一定能成功賺大錢。或是像某些教會強調的，相信耶穌，失敗的生意就會變好，破裂的婚姻一定恢復，迫切的禱告一定得到五顆鑽石……我沒有在指桑罵槐喔！我的重點是，當你願意相信耶穌基督後，你的生命確實會產生不一樣的地方。物質生活不一定會有改變，因為物質生活的賜福還是靠耶穌基督；但你的內在生命確實會開始不一樣。而後者，才是基督教真正強調的內容。
第三個問題：有ＯＯＯ的存在，叫我怎麼相信得下去啊？
我還記得多年前有人提過，連陳進興都能成為基督徒，那我就不要信了！這兩年則是因為她
還有她
而讓大家對基督教產生厭惡感。陳進興的事件我在此不多討論，因為引發的爭議很麻煩，我只簡單的說，這還是要從罪的概念去看才有討論空間。至於後面這兩位，請參考我之前寫的不負責任講座。（網址附在後面了）
面對這個問題，我只想說：如果硬要挑，那麼就不會有任何東西你可以相信。只要有人在的地方，就會有敗壞的事情。基督教相信，人都不完全，所以需要救贖。某個程度來說，信仰是很個人的事情，你當然可能對靈恩派的牧師不爽及不屑，但我通常會反問一個問題「那，你知道他們的系統在做什麼嗎？」其實你不一定知道，即便知道也可能只知道皮毛。更何況你可能還忽略了宗教本質的問題。我寫這些的目的不是替他們辯護，因為我（深入）研究過他們的東西，知道問題在哪。我真正的目的是要告訴你，我開的《宗教學概論》課程對你理解這些東西會有幫助，記得要來修啊！…………不小心打了一下廣告，這個先跳過。重點是我喜歡合情合理的反駁別人理論；而更重要的是，信仰還是回歸到你自己身上，與他們無關。上帝設立那麼多教會，你就不要去他們的教會啊！還不簡單。
其實，這三個問題在面對大部分人詢問的時候，或許問法有所不同，但基本精神是差不多的。既然我們提到教會的問題，我們下一次就來談教會的分門別類，讓大家有基本概念吧！
附註：前面提到的網址，可以參考這兩篇
不負責任講座第一回：對於郭美江牧師與五顆鑽石的回應
不負責任講座第二回：回應吧！梁瓊月牧師的超激烈發言
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